茶空間設(shè)計師王昭平:煙火人生,慢煮歲月的香坊空間

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              一個人能觀察落葉、羞花

              從細(xì)微處欣賞一切​

              生活就不能把他怎么樣

            ——毛姆

              昭平·柏年設(shè)計創(chuàng)始人王昭平認(rèn)為設(shè)計不應(yīng)僅僅是一份職業(yè),同時也是一種信仰。作為以帶有前瞻性思想去驅(qū)動的一份事業(yè),設(shè)計師應(yīng)該是新生活方式的探索者和引領(lǐng)者,在某種程度、在某個角度可以給未來以啟發(fā)。

              設(shè)計之外,王昭平喜愛書法、繪畫、篆刻。平時會約上幾個朋友寫大字、聊天;或是在茶室里品茗讀書、畫畫。于忙里偷閑的時光里,尋找內(nèi)心的平靜,放空身心去感悟真實(shí)。熱愛生命的他,懂的時光是奢侈的。


            王昭平

            上海國際設(shè)計周藝術(shù)指導(dǎo)

            上海國際設(shè)計周聯(lián)合策展人

              王昭平,國家室內(nèi)高級建筑設(shè)計師,昭平·柏年設(shè)計創(chuàng)始人、星藝集團(tuán)DDB全案設(shè)計館總監(jiān)、安徽大學(xué)客座講師、徽商銀行美學(xué)顧問。從事室內(nèi)設(shè)計27年,致力于東方文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。其作品涵蓋于別墅設(shè)計、茶空間設(shè)計、展廳設(shè)計、酒店設(shè)計、辦公設(shè)計、高端會所設(shè)計及園林規(guī)劃設(shè)計等。

              三千弱水,只取一瓢,正如王昭平獨(dú)眷于東方意境的設(shè)計表達(dá)。多年的研習(xí)和打磨,逐漸領(lǐng)悟到東方設(shè)計的精髓。在他看來,能將室內(nèi)外設(shè)計融入文化底蘊(yùn),需要足夠時間積累和沉淀自己。

              就如魯迅先生所言,有好茶喝,會喝好茶,是一種“清福”。不過要享這“清福”,需要各種感悟及技藝積累。于是喜歡品茶的設(shè)計師王昭平,便將這一點(diǎn)很好地呈現(xiàn)在其最新茶空間·香空間作品《璽圭香坊(香道館)》,所謂相由心生,便是如此。


              “焚香雅有逸韻,若無茗茶浮碗,終少一番勝源!——徐唯《茗譚》”  

              人類對美好的追求,是與生俱來的天性。

              而茶,喝的是一種心性,更是一種文化;香,又可馨悅之中調(diào)動心智的靈性。茶與香,于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅,妙用無窮。

              不論在何時何地,它們總可以讓人們緊繃的神經(jīng),帶著幸福的味道慢慢蘇醒。



              本案業(yè)主是一位治香多年,對香道文化有著獨(dú)到理解。透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活,將日常提升至藝術(shù)境界,充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為,是業(yè)主對香與茶的態(tài)度。他希冀能有一處讓人在浮世中想要覓得的靜地。

              設(shè)計師王昭平梳理其需求關(guān)系,以簡潔的造型和完美的細(xì)節(jié)貼合香人、茶人的習(xí)性,既保留了中式文化的細(xì)膩和底蘊(yùn),又融合了當(dāng)下的生活方式,打造一個雅致又不失傳統(tǒng)文化淬煉美感的香坊空間。


              遵循中國園林深邃含蓄、曲折多變的美學(xué),王昭平還原傳統(tǒng)園林的設(shè)計手法,在進(jìn)門區(qū)域做了“之”字設(shè)計,可謂移步皆景、步步是景,使得茶室在時光的錯疊、轉(zhuǎn)折中邂逅情調(diào),穿越幽谷繼而柳暗花明。




              入口處的“璽圭香坊”招牌的手繪書寫,是王昭平給予香坊館的一個驚喜。以毛筆字體為絕對主角的手繪招牌,有著斷斷續(xù)續(xù)的筆觸。經(jīng)過長年累月、顏色厚薄的變化,沉淀出一種別樣的人情味。

              從室外進(jìn)入室內(nèi),茶館整體的色調(diào)溫潤自然,猶如杯中琥珀色的茶湯,大面積香黏土色系的運(yùn)用,使得茶與空間的融為一體,消除來客與空間的疏離,從而多了份親切與融合。




              承自然之魂,化人居之韻,王昭平將清雅的文人意趣融入現(xiàn)代審美,古意的馨香與低調(diào)的美學(xué)素養(yǎng)便縈繞共生。

              舒緩的木盒子空間,在燈光的鋪墊下,還原出不動聲色的東方靈韻。茶室里的花架、桌椅、屏風(fēng)、柱子、窗簾、燈具等一應(yīng)物什,將傳統(tǒng)東方的雅致風(fēng)情表現(xiàn)得淋漓盡致,以獨(dú)特的美學(xué)符號標(biāo)記著現(xiàn)代東方的尺度溫雅意趣。而這復(fù)刻的背后,是王昭平在跑遍大大小小的工廠后的最終呈現(xiàn),只為向傳統(tǒng)文化表示一份敬意。



              在茶室的設(shè)計里,王昭平對光線運(yùn)用有獨(dú)到體會,充分運(yùn)用寫字樓西邊局限的自然光線,以隔柵、掏孔等傳統(tǒng)徽州的建筑結(jié)構(gòu)方式,造成光影下視覺的夢幻效果,使空間里的人與物都隱藏在一種隱約而朦朧的陰翳中,圓潤的紫砂壺閃著歲月的光,伴隨著叮咚的琴聲、蘇州的評彈,給空間平添馨香柔美。



              臨窗而設(shè)的飲茶區(qū)域,光與影的融合營造出溫婉和諧的盎然情趣,情景帶入,讓人身臨其境。一間茶室,一隅寧靜。閑暇時刻,邀二三知己,品茶論道,好不快哉。



              日本作家谷崎潤一郎說:“美,不存在于物體之中,而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中。”其實(shí)中國審美文化中也有這樣的陰翳傾向。這座為香人、茶人而打造的茶館,正是王昭平對魏晉風(fēng)雅的再一次回歸。




              《夢粱錄》載:“今杭城茶肆亦如之,插四時花,掛名人畫,裝點(diǎn)店面,四時賣奇茶異湯。宋代的街坊里不僅開設(shè)茶譜茶肆,在街上甚至也能看到不少自帶裝備的斗茶人。

              于是乎,王昭平便將古代文人雅士“細(xì)碾點(diǎn)啜”的宋代點(diǎn)茶法引入這座茶室里,將茶美學(xué)精致化的追求發(fā)揮到了頂峰。如此,便集齊焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花,即君子“香”“味”“境”“色”的四雅之美。



              茶室是一個讓人心境凝神的地方,縱然無法完全避開車馬喧囂,但只要置景有法、陳設(shè)得道,茶人便可在這樣平靜祥和的空間里得到休憩,享受片刻的靜謐時光。于煙火人生里,慢煮歲月。不求半世浮華,但求一種恬淡人生。





            平面圖

              項(xiàng)目信息

              項(xiàng)目名稱 | 璽圭香坊(香道館)

              項(xiàng)目地點(diǎn) | 安徽·合肥

              設(shè)計面積 | 230㎡

              竣工時間 | 2020年

              設(shè) 計 師  | 王昭平

              項(xiàng)目類型 | 休閑空間

              主要材料 | 灰泥、大理石、黃銅、木地板、松木、黑胡桃、鋼板

             

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