大唐合盛劉小瑋:品牌競爭的核心是文化

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            嘉賓:大唐合盛執(zhí)行董事、設(shè)計師總監(jiān) 劉小瑋

              地點:大唐合盛中國陶瓷城展廳

              時間:2009年5月4日

              主持人:美家網(wǎng)

              嘉賓:大唐合盛執(zhí)行董事、設(shè)計師總監(jiān) 劉小瑋

              主持人:你好劉總,非常高興你在百忙之中參加媒體的聯(lián)合采訪,其實你作為行業(yè)的資深人士,個人在行業(yè)知名度也是非常高的,想請問一下你對于我們目前的發(fā)展背景下,我們陶瓷行業(yè)的現(xiàn)狀,你是有什么樣的感悟呢?
              劉總:就從這一次陶博會來說,我們也看到了一個整個陶瓷行業(yè)存在的一個危機,這個危機就是我們的市場在整個金融海嘯下,不管國際的出口形勢,還是國內(nèi)的內(nèi)需,都出現(xiàn)了銷量銳減的現(xiàn)象,這對我們陶瓷這一種傳統(tǒng)行業(yè)來說影響非常大。我們很多的陶瓷企業(yè)還是處在一種傳統(tǒng)的制造背景下,沒有打出自己的品牌,沒有一個自己的核心競爭力。
                所以在危機到來的時候可能就只能是被沖得七零八散,我們大唐合盛經(jīng)過了5年的品牌建設(shè),到現(xiàn)在我們有一個還是可以說有一些知名度,對我們來說,品牌的建設(shè)經(jīng)歷了5年,在這種經(jīng)濟情況不景氣下,我們的品牌附加值是永遠(yuǎn)存在的,銷量是隨著市場的動蕩,消費者起的是認(rèn)識了一片磚,一塊產(chǎn)品,它認(rèn)識的是一個品牌,當(dāng)市場景氣的時候認(rèn)識的還是一個品牌,而不是一塊磚,我們長期堅持的品牌建設(shè),和我們國家提倡的打自主品牌,可以說是我們在5年的過程中,可以說共同走到一起的。
                主持人:感謝劉總,劉總剛剛結(jié)合我們大唐合勝的情況談了目前和未來的趨勢。作為我們行業(yè)來說每一年的發(fā)展背景不一樣的,今年因為發(fā)展背景受到去年金融危機的影響,剛剛你也談到,行業(yè)的發(fā)展面對的形勢更加嚴(yán)峻,在這種情況下,我們的品牌,還有企業(yè)的發(fā)展,將面臨什么樣的挑戰(zhàn)呢?
                劉總: 我覺得品牌的挑戰(zhàn)實力和認(rèn)識品牌的這種深層次東西的一種渠道,品牌不是一夜起一個名字就變成品牌了,品牌在建設(shè)的過程當(dāng)中,還有非常多的內(nèi)在的東西需要去做的。比如說我們所謂的一些品牌,宣傳、擴張,品牌的宣傳是離不了的,可以說經(jīng)濟精氣的時候盲目地擴張,盲目地擴大,很容易在這種經(jīng)濟的沖擊下斷裂,或者是束手無策,但是我們的品牌建設(shè)我一直提倡的是腳踏實地穩(wěn)扎穩(wěn)打,我們在終端情況下是最有情調(diào)的,在我們的建材市場是最亮麗的,但是不是最大的,不是最豪華的,不是最大的,我不會浪費資源,因為我本就是學(xué)過環(huán)保的,我們用最節(jié)約的手段做出最亮麗的形象,最優(yōu)秀的競爭是在它用腦而不是用物,用思想,用精神,而不是用金錢去把它塑造起來。
                所以我覺得在這種背景下,核心競爭力,打品牌,品牌的競爭力是一個實質(zhì)的,實際的手段和細(xì)節(jié),而不是一種鋪張浪費的。要用思想和真正的文化去打動人的,這個才是品牌建設(shè)。

            大唐合盛中國陶瓷城展廳

              主持人:剛剛劉總也談到從行業(yè)的競爭到品牌的一個重要性,然后從品牌的重要性,談到了設(shè)計這一塊的核心的東西。
                劉總: 在這種大背景下,什么讓我們活下來就是品牌,什么是真正的品牌能活下來,就是實質(zhì)性的品牌,那種實質(zhì)是軟性的,不是金錢堆起來的,不是物質(zhì)和花了很多的東西去堆積起來的,是我們的文化,是我們的原創(chuàng),是我們品牌承載的東方情調(diào),東方情調(diào)的這樣一個文化承載的形象。這個就是我們堅持不懈的走對方路線的一個品牌塑造的過程。
                我覺得東方文化,中國文化,上下五千年遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌,我們就在這個時代里面,我們可以說把東方文化能夠把它用一種新東方的視覺和欣賞和設(shè)計去詮釋出來的話是一個很漫長的路程,需要我們不停地去思考,去原創(chuàng),去開發(fā)。
                我經(jīng)常和藝術(shù)陶藝師經(jīng)常去陶陶,用一種新的東西把古老的東西煥發(fā)時尚的青春,我們未來得展廳還要更加青春、活力,我們未來的陶瓷城的展廳還要有一個新的新東方的概念,這樣的話,我們不斷地去探索,不斷地去用新東方文化的理念,不停地在陶瓷空間的設(shè)計里面去傳播給我們的消費者,東方的最美的,西方的東西是好的,但是不是你的根,我們中國人就應(yīng)該像中國人那樣生活,中國人有中國人特別優(yōu)雅的生活,特別愜意的生活,你為什么不去摸索一下呢?非得去意味著去崇洋呢?是茶好喝,還是咖啡好喝呢?在我們的骨子里肯定是茶好喝了,但是西方人肯定認(rèn)為是咖啡好喝了,西方人能夠把咖啡店做得很有情調(diào),我們把茶室做得非常有情調(diào),非常人性化,我們整個在現(xiàn)有的中國的土地上,我們中國人應(yīng)該是揚眉吐氣的,在整個大的西方的金融危機的背景下,可以說整個全球矚目東方,矚目中國。在這種情節(jié)下,中國人更加應(yīng)該去發(fā)揚中國人最優(yōu)秀的東西,讓老外也學(xué)一把,讓老外也崇拜一把,我們80年代改革開放那個是無法避免把過門打開,看到他們的景色非常好,但是30年了以后,中國發(fā)展了,再回過頭來看看中國人的欣賞方式,我覺得非常美的,我們這一代的設(shè)計師都是崇過洋的,什么外國的風(fēng)格我們都學(xué)過的,其實我們有過比較,也有過欣賞,有過借鑒,就有一次我們在西班牙參展,他們所有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,基本上80%到90%都是中國的,西班牙人和意大利人在借鑒之中發(fā)揮,在欣賞之上去提升。他把全世界各地的東西拿來以后,以他的理解再重新又去原創(chuàng)去整合。我們國畫,畫得非常漂亮,他把國畫放大出一個局部的點放在陶瓷上,它就是那種意境把最優(yōu)秀的地方表露出來,因為國畫很少有抽象的感覺,但是他把國畫的感覺花卉的感覺抽取局部,你看是國畫,但是是印象派的,或者是現(xiàn)代派的,只是現(xiàn)代的手法讓我們借鑒。老祖宗的東西也好,現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作也好都是非常優(yōu)秀的,能不能用到陶瓷上,陶瓷上怎么用,因為陶瓷不是一件衣服你設(shè)計好了不喜歡就扔了,室內(nèi)空間鋪上去幾年就不變了,視覺的疲勞會不會產(chǎn)生呢?會不會厭呢?讓他今天看起來是這樣的狀態(tài),過兩年他欣賞起來是另外一種狀態(tài)了,這樣的視覺的變化只有抽象主義的東西才會審美不至于疲勞。
                主持人:剛剛劉總從品牌談到技術(shù),從技術(shù)方面要求到文化,要求到環(huán)保,包括國家的各個方面的環(huán)保和各個方面的要求,又談到產(chǎn)品設(shè)計方面的藝術(shù),又談到中國的文化元素的各個方面,你感覺到這個品牌的競爭會不會以文化的名義的挑戰(zhàn)呢?
                劉總:品牌的競爭最后是文化的競爭,這個是必然的,因為不光是陶瓷界,汽車行業(yè)是最大的,房地產(chǎn)行業(yè)。你去研究一下,最發(fā)達(dá)的房地產(chǎn)行業(yè)是怎么樣做品牌的,你研究一下最發(fā)達(dá)的汽車行業(yè)是怎么做品牌的,他們流傳百年,他肯定是有他的文化主線貫穿下來的,如果沒有文化,這個品牌就不叫品牌,你可以想象你認(rèn)識的一些品牌,可能宜家家私總是有一種故事化的東西,你到了宜家你就覺得有一種文化,你覺得特別親切。這一類的東西我覺得扎根在中國這一個土地上,就應(yīng)該做這樣的文化,而不是做西洋的文化,只有從我們的根源,從古到今,中國有代表著陶瓷,我們的陶瓷藝術(shù)和我們的建筑陶瓷其實是一個能夠相通的,但是我深刻地覺得我們的視覺還有一個隔閡,還有一座山,沒有讓陶瓷藝術(shù)和我們的建筑陶瓷融合在一起。
                我也做過努力,做過好幾次,但是很難,我們的陶瓷藝術(shù)設(shè)計,沒有去真正地服務(wù)到我們的建筑陶瓷里面,而建筑陶瓷呢,對做陶瓷藝術(shù)的人也沒有得到很好的一種,可以說是體驗,或者是溝通。永遠(yuǎn)都各忙各的,各干各的,這一面感覺是做建筑陶瓷是在用發(fā)票,做藝術(shù)陶瓷的好象是在做藝術(shù)品,我們發(fā)達(dá)的實用藝術(shù)和我們的產(chǎn)品沒有結(jié)合到一起,這個是目前來說,我們中國要提倡的,原創(chuàng)設(shè)計,不管是手機也好,日用品也好,都提倡原創(chuàng)時間,中國現(xiàn)在就欠缺這個。
                搞藝術(shù)的人一大把,找不到飯吃,可是他們沒有滲入到各個行業(yè)去搞藝術(shù),而是把藝術(shù)變成純藝術(shù)去搞,這樣的話,實用藝術(shù)者就沒有飯吃了。這個和我們教育背景,社會的現(xiàn)狀有深刻的原因。沒有去做一個主動開發(fā)式的創(chuàng)作。西方教育和中國的教育真的不同,西方教育可能就是你的中學(xué)生畢業(yè),或者是大專生畢業(yè),技術(shù)工畢業(yè)都有很大的創(chuàng)造力。
                舉一個例子,比爾蓋茨做研發(fā)學(xué)都沒有畢業(yè)都把互聯(lián)網(wǎng)做得那么龐大,我們的博士生搞搞產(chǎn)品的設(shè)計,讓他搞他能不能沉下心來搞呢?我們也請過清華大學(xué)的畢業(yè)生一大批,呆了幾個月就走了,我們的陶藝師那里也有很多,我在景德鎮(zhèn)也呆過一段時間,那些做陶藝很優(yōu)秀,但是基本上是在溫飽線上掙扎,和大工業(yè)化沒有產(chǎn)生關(guān)聯(lián),這個是很可悲的,行業(yè)可以共同呼吁,共同造就整個行業(yè)的原創(chuàng),我的藝術(shù)團做了5年,亂殺價,被沖得沒有什么好搞了,那么優(yōu)秀的東西,最后用很低賤的價錢去沖,這個是為什么買那么貴呢?是因為藝術(shù)的東西,但是隔壁一兩百塊錢就賣了,這樣做就很可悲。因為他們?yōu)榱苏绎埑裕苜u一個算一個,自己也沒有保護(hù),但是沒有看到這個渠道給他們帶來什么好處,產(chǎn)權(quán)的保護(hù)啊等等。
                主持人:剛剛劉總談到東方元素,或者是中國風(fēng)格的產(chǎn)品在中國來說有必然的趨勢,但是我們早幾天在采訪的過程當(dāng)中,采訪消費者對于家居方面的理解,談到現(xiàn)象的80后,或者是85后的年輕人感覺到他們需要不是純粹的中國元素的東西,而是東西方混合的東西。你怎么樣看呢?
               劉總:我覺得我完全認(rèn)可,市場是決定一切的,市場的發(fā)展像我們的80后,85后就是90后這一代,他們還處在一種吸納過程之中,他所有的東西,好的東西他們在吸收,他們沒有去咀嚼以后取其精華,因為他們年輕嘛,我們的品牌的定位是這個,我堅持的這種風(fēng)格,我的展廳可以慢慢地讓他再年輕化,讓年輕一代也覺得非常地能接受,這個就是我的藝術(shù)的處理手法。比如說老百姓喜歡淺色的,淺色的我不反對,我也可以把淺色做得非常地養(yǎng)眼,但是這個非常時尚。
                實際上你去研究一些時尚用品的時候,這些著裝,器皿啊,家私啊,現(xiàn)在都是處一種中西結(jié)合之后再解決,這樣做了以后呢,既保留了一種文化的元素,又變成了這樣的時尚,小年輕也能接受的概念,這個需要你靠思想,靠你用腦袋去琢磨,而不是你一拍腦袋就能做出來,你要去研究,愛心界人士是你們最前沿的小年輕,他一天到晚悶在家里去折騰,怎么去打動他呢?你不能和他講古老的概念,不能給他講太深奧的文化,可能在視覺方面他們最喜歡的,視覺好的就行了,比如說我舉例西班牙的設(shè)計師,他們在一些水墨畫局部拉出來抽象化,視覺上舒服、漂亮、養(yǎng)眼。
                中國的玉不是很好嗎?視覺上就很養(yǎng)眼,我們把中國最吉祥的玉代表什么,文化代表什么,小年輕也喜歡這種,看起來養(yǎng)眼,就是老少皆宜。我們要動腦讓我們產(chǎn)品讓老、中、青都接受,這個需要我們非常用心的設(shè)計去做的。
                比如說我舉一個例子,中山裝,中山裝 實際上是唐裝和西裝的結(jié)合,它流傳到現(xiàn)在,就是中山裝的優(yōu)秀的設(shè)計用腦以后,他的一個產(chǎn)物,所以說中西結(jié)合的東西不一定是好的,你要看你怎么樣動腦做到這種恰到其份的東西過來,小年輕也喜歡返璞歸真的東西啊,我經(jīng)常去時裝去看的,那些概念現(xiàn)在越來越新了,全部用原木搭配的。木頭的東西,做了以后把它的時裝放在那里特別相稱。
                其實東南亞風(fēng)格啊,田園風(fēng)格啊,地中海風(fēng)格啊,實際上都是我們這樣的一個概念,返璞歸真的概念,這樣一個概念是全球人類最終的一種境界,人來回歸自然,這樣以來我們幾千年的老祖宗說了天人合一,天、地、人是合在一起的,人和自然是分割不開的,人是歸屬自然,而不是順應(yīng)自然的,以前我們的文化大革命是順應(yīng)自然的,這個是我們經(jīng)過了30年以后又回去了,你不要搞破壞了不要搞人造的東西。好好地順應(yīng)自然,不要搞得太破壞了,不然的話地球要毀滅,這樣的話我們要把身心來發(fā)展,穿衣服棉的要好,一件化纖的東西都是石油做出來的,石油都是地里面開采出來的,開采那么多最終沒有了。
                主持人:除了產(chǎn)品設(shè)計之外,你怎么樣看待我們行業(yè)以后的發(fā)展呢?
                劉總:行業(yè)存在著就是要發(fā)展嘛,我們發(fā)展的終極目標(biāo)就是學(xué)習(xí)意大利、西班牙的設(shè)計,而不是照抄他的東西,我們有幸的就是說我們還有學(xué)習(xí)的榜樣,就是西班牙、意大利,他們是怎么樣塑造產(chǎn)品的,他們怎么在工藝上,設(shè)備上去研發(fā)的,我們可能離西班牙、意大利的差距還是挺遠(yuǎn)的,不要以為西班牙、意大利在這里貼牌,我們在設(shè)計核心方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們在工藝方面,還有在設(shè)計方面,人家一年都有一個新花樣,我們的設(shè)備沒有開發(fā)得那么好,還有就是在原材料的這種精細(xì)方面,還有原材料的穩(wěn)定方面,還有一個就是我們做陶瓷行業(yè)的做得越來越好了。這個是瓷質(zhì)化的,溫度是1260的這樣的專業(yè)的東西,西班牙還是有很多吸濕率很高的,他們主要用在表面上,我們就不行,我們陶瓷行業(yè)在這個方面要瓷質(zhì)化,瓷質(zhì)化的東西好,但是消耗了很多的能源,對于原材料的規(guī)格有多高,等等這些東西都是覺得我們國家應(yīng)該有一個適當(dāng)?shù)南拗疲憔褪钦f吸濕率不要太高了。吸濕率那么低,燒的磚干得很好的,所以意大利、西班牙都到這里來做,你的能源也便宜,原材料也便宜,他的價錢他們都天天地偷笑,我們還在那里生產(chǎn),消耗的是你的國有的資源,不關(guān)我們的事。
                我覺得這樣是一個題材,自己不打品牌,拼命給別人生產(chǎn),完了以后做出口的老板,今天數(shù)了錢,第二天把錢用在煤、柴、原材料,我和一個老板說要成立一個協(xié)會,大家都不要亂動,你的產(chǎn)品不要亂降價,我的產(chǎn)品也不要亂降價,這樣的價錢就是這樣斗下去的。
                我們在金融危機下,我上一次也說過,我們要做土豆,我的土豆可以在江西、湖南、山東去生產(chǎn)我們設(shè)計的,就像我西班牙我拿著我的設(shè)計在你這里來,我拿著我的設(shè)計在這里生產(chǎn),你的山東有什么毛病,我的釉面不好,我就用進(jìn)口釉料,我的設(shè)計我精挑細(xì)選,我用西班牙,意大利非常好的模板,這樣的話,我做出來的東西,一定就是那種低質(zhì)的,我是很高質(zhì)量的,很養(yǎng)眼的,但是我還是在設(shè)計上做。
                我們這一次在總部做的展廳,比如說我的部件、配磚,我在故宮皇室里面摘用了一些碗上面的圖案,經(jīng)銷商說這個是西方的吧,我說這個是我們中國的東西,這個是皇家用的,他以為是歐式的,實際上來源于中國,其實用的東西,這個是18實際唐代盛行完了以后,歐洲學(xué)了很多中國的東西,實際上世界上很多的藝術(shù)的東西都是參加的。
                上一段時間我去保利水城發(fā)售,我去看了佛像,北魏時期的佛像,做得相當(dāng)精致,相當(dāng)有神態(tài),衣服雕琢的精細(xì)程度是550年,我們現(xiàn)在是2009年,將近1500年之前做的東西有那么精湛你就覺得藝術(shù)這個東西在中國已經(jīng)是非常發(fā)達(dá)了,尤其是唐代你去研究一下非常地發(fā)達(dá),不亞于18世紀(jì)歐洲,中國那個時候只是對于藝術(shù)壓制性的東西,那個時候歐洲老百姓都可以去做藝術(shù)的東西,雖然教堂那個東西最發(fā)達(dá),教堂把藝術(shù)做得非常好,我們是皇家的,宗教我們也做得非常好,廟我們做得也非常好,進(jìn)步了。所以我們的藝術(shù)發(fā)展了,可能到現(xiàn)在為止,我們的藝術(shù)還沒有開發(fā)出來。搞藝術(shù)的人現(xiàn)在還沒有范吃,也沒有說刺激藝術(shù)怎么樣,現(xiàn)在好一點的收藏都好一點。但是沒有像18世紀(jì)或者是唐代對于藝術(shù)的發(fā)揚。
                主持人:感謝劉總接受我們美家網(wǎng)、陶城報和陶瓷中國網(wǎng)的聯(lián)合采訪,忠心預(yù)祝大唐合盛的銷量能更上一層樓,也預(yù)祝劉總工作順利,前程似錦!
                劉總:謝謝!

               
               

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