貴州地區(qū)水族建筑特點

　　建筑藝術(shù)水族居住區(qū)處于亞熱帶，多雨潮濕，加之樹林茂密，豺狼虎豹野豬經(jīng)常出沒其間。水族居住“干欄”住宅，正可避免地面潮濕和野獸的侵害。“干欄”建筑是水族先民和南方民族智慧的結(jié)晶。

　　建筑特點水族木樓，一般分上下兩層。下層是整個上層房屋的承重部件，因此先修好基腳，根據(jù)木屋間架結(jié)構(gòu)的性能，屋基只要求按地形用塊石安穩(wěn)柱腳即可，一般不要修整屋基平面。下層柱粗(直徑一般在30厘米以上)，柱身榫眼用穿枋縱橫連結(jié)，每排抵柱上端扣架粗大的原木作為橫梁，梁與梁之間鋪著墊木，俗稱“樓枕”，枕上鋪著寬厚的樓板(多為松樹或楓樹解成的板子)，形成平整的樓面。上層屋架，一般每排為五柱四瓜(或稱十一檁水步)，也有五柱六瓜(或稱十五檁水步)。木樓為穿斗式結(jié)構(gòu)，在柱與柱之間用穿枋組成網(wǎng)絡(luò)。特別是上層屋架柱腳扣枋為魚尾式的斗角銜接，是水族木工在干欄建筑中最出色的創(chuàng)造。柱腳扣枋的這種魚尾式“斗角”結(jié)構(gòu)，牢牢固定每根柱子的方位。頂上再用檁子卡住各排柱頭和瓜頭，各部銜接處都是齒榫鉚緊，使建筑物整體性強，十分穩(wěn)固。下層的抵柱和橫梁與上層排架必須對應(yīng)，俗稱“柱頂柱”，這使木材抗壓的性能得到了充分的發(fā)揮。

　　民居布置水族民居內(nèi)部的劃分，一般為三層。樓板以下為“地層”，頂棚以上為樓層，中間層為居住層。就其功能而言，地層一般為牲畜圈及雜物間，也有將廚房及碓房設(shè)置在此間的。樓層主要是貯藏層。如果人口多的，也在此設(shè)置未婚兒女臥室。中間層是住宅的主要空間。以三開間的住宅而論，明間為堂屋，是全家的主要共享空間，家庭中的主要活動均在此間進行；其余次間為家長及長子等主要人員的臥室，并在次間中的一間設(shè)置火堂。在空間的劃分上，雖然十分自由，但也有一定的格局，各種空間功能的布置，都是以堂屋為中心和周圍輻射的布局而形成一個完整的空間，基本上是一種圓形空間的模式，堂屋是圓心，是全家的主要空間，這樣的布局是很有凝聚力的。

　　文化特色每個民族都是自己獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格，反映在建筑上就形成了各具特色的民族風格。水族民居具有簡潔明快、自由豪放的風格。單體建筑之間基本上不存在院落組合，這就使建筑空間得到極大限度的開放。這種極度開放建筑的外部造型和內(nèi)部空間的處理，增加了在處理建筑空間上的彈性。在水族民居中，一般都是四排三間或三間搭兩廈的構(gòu)成為基礎(chǔ)，通過開間的增減和剖面富于彈性的變化來形成的。它的營建過程，完全采用動態(tài)規(guī)劃。在營建時，根據(jù)房主人的經(jīng)濟條件，首先滿足當前最起碼的居住需要，同時預(yù)見到今后的發(fā)展，以后根據(jù)需要逐年完善整體結(jié)構(gòu)。這些建筑外觀上的新舊程度，一目了然地看出它們生長發(fā)育的過程，這樣的建筑在空間功能的處理上，完全得到自由；同時在時間和空間上也完全得到了統(tǒng)一和諧。比之城市中的單元住宅(將固定模式的使用空間強加于居住者)，既舒適而又實用，這充分體現(xiàn)了水族民居的優(yōu)越性。