紅木工藝品創(chuàng)新依托 “紅木”又跳脫“紅木”

            / by 中國古典家具網(wǎng) 瀏覽次數(shù):

              紅木工藝品形式多樣,大到插屏、花架、木雕擺件,小到文房四寶、算盤、佛珠手鏈等,可謂種類繁多,包羅萬象。但看得多了,又慢慢開始有一絲的審美疲勞,因為看來看去,這些紅木工藝品似乎都只散發(fā)出一個味兒。

              許多人都覺得,與紅木相關(guān),你不跟傳統(tǒng)文化、中式元素搭點兒邊你都不好意思跟人打招呼,好像一定要表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)特色才對得起“紅木工藝品”這個詞。以至于紅木工藝品雖然看似種類繁多,其實很大一部分都是以傳統(tǒng)的中式元素為主,本質(zhì)上有點大同小異。就如同市場上的紅木佛像,其表現(xiàn)形式基本一樣,只是載體不同——換了不同材質(zhì)或不同大小的木材罷了。

              誠然,紅木作為中國家具與木質(zhì)工藝品的傳統(tǒng)用材,在很多人的腦海中已經(jīng)成為“古典、傳統(tǒng)、中式”的代名詞,用于制作工藝品表現(xiàn)中國的特色傳統(tǒng)文化再恰當不過。但是,就像紅木家具的傳承與創(chuàng)新一直是紅木界不斷探討的課題一樣,紅木工藝品的創(chuàng)新也應(yīng)該受到重視。

              相比于紅木家具,紅木工藝品在創(chuàng)新形式上有更大的發(fā)揮空間!都t木家具通用技術(shù)條件》對紅木家具做了嚴格的定義:采用中國傳統(tǒng)硬木家具生產(chǎn)工藝,用紅木制造的一類家具產(chǎn)品。也就是說紅木家具除了要采用國標規(guī)定的紅木材質(zhì)外,其生產(chǎn)工藝,如榫卯結(jié)構(gòu)、髹漆工藝等都要嚴格按照中國傳統(tǒng)硬木家具的生產(chǎn)工藝進行。而紅木工藝品則沒有過多的限制,在保證真材實料、質(zhì)量沒問題的前提下,其表現(xiàn)形式可以多種多樣,并沒有硬性的規(guī)定說一定要做得符合傳統(tǒng)工藝、體現(xiàn)傳統(tǒng)韻味。

              因此,紅木工藝品的創(chuàng)新,既可依托“紅木”,又可跳脫“紅木”。前一個“紅木”指材質(zhì),后一個“紅木”指傳統(tǒng)思維。紅木作為一種珍貴的材質(zhì),其木性良好、穩(wěn)定性強、百年不壞、歷久彌新,是做工藝品的好材料,再加上相對比較稀缺,也具備了極高的收藏價值,是一種很好的載體。如果沒有依托紅木這個材質(zhì),紅木工藝品也就不能叫紅木工藝品了。但紅木工藝品的價值不能以單純的材質(zhì)論高低,因為很多小件紅木工藝品,都是用生產(chǎn)紅木家具所剩的加工余料制作,在質(zhì)量上無法做到盡善盡美,價值也不如大塊的紅木材料高,要提升它的價值,更多的要從工藝、設(shè)計以及文化方面去提升。

              采用原木和不銹鋼兩種材料制作的水量平衡花瓶

              如何從工藝、設(shè)計和文化方面提升紅木工藝品的價值?這時候創(chuàng)新就顯得非常重要。傳統(tǒng)的、經(jīng)典的、工藝精湛的紅木工藝品固然好,價值也不低,但如果受“紅木”這個固有思維的束縛,僅僅在“紅木”這個概念里發(fā)揮,做傳統(tǒng)的紅木工藝品,其創(chuàng)作空間就會越來越小,同質(zhì)化問題加劇,競爭優(yōu)勢不明顯,產(chǎn)品很難脫穎而出。一根小小的紅木木材,受“紅木”思維的影響,或許我們會想把它做成很平常的手鏈或者佛珠,而如果我們跳脫“紅木”這個傳統(tǒng)思維,只是把它當成普通的木頭,我們的想象力可能就會更天馬行空。比如外國設(shè)計師Risako Matsumoto設(shè)計的水量平衡花瓶,僅僅采用一根木塊、一個不銹鋼小容器和配重塊,通過杠桿平衡原理,就讓整個設(shè)計奪人眼球,藝術(shù)價值飆升。傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),運用于紅木工藝品,如若一味保持傳統(tǒng),可能就只是做一些孔明鎖、梅花鎖之類的益智玩具以及一些建筑模型,而跳脫“紅木”的限制,加入一些現(xiàn)代的理念,一個合起來是6厘米高的小木塊、展開可變?yōu)?3厘米高、多處活動關(guān)節(jié)、可以各種姿勢站立的木頭人則油然而生。

              從一個6厘米高的小木塊變形出來的百變木頭人

              紅木工藝品要有自己的特色,有自己的文化,但這種特色不是故步自封、一味傳承。古今居住環(huán)境與生活習慣的不同,當前的居室空間已對紅木工藝品風格和式樣有了更多的需求,而隨著紅木消費市場正在逐漸年輕化,有獨特風格和個性化的產(chǎn)品也有了更大的市場需求。紅木工藝品或許也需追隨時代的步伐,將藝術(shù)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代實用價值優(yōu)雅地融合,在傳承文化的同時,不斷創(chuàng)新,把當代元素加入到工藝品中,使其既保持了傳統(tǒng)工藝品的材質(zhì)和工藝,又符合現(xiàn)代生活功能需要和審美。這樣的紅木工藝品就如同有了可再生的能力,能不斷地協(xié)同歷史文化一直延傳下去。

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