你知或者不知，它們都在河南，都在中原——鈞瓷、汝瓷、官瓷、柴瓷、三彩、絞胎瓷等等。
你信或者不信，它們都是河南，都是中原的“名片”——談及河南的文化再造，你無論如何都繞不開鈞瓷、汝瓷、官瓷、柴瓷、三彩、絞胎瓷等等的再造。
“今天的會(huì)議，來的人不多，也就三四十人，但是質(zhì)量很高，代表了當(dāng)代河南陶瓷的最高水平。”中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)何天雄先生說，“讓鈞瓷更耀眼，讓汝瓷繼續(xù)為魁，無疑是在座的各位大師的責(zé)任，你們必須擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予你們的這一使命！我們的東西好，但是酒香也怕巷子深，和江西景德鎮(zhèn)的陶瓷繪畫、和湖南醴陵的釉下五彩相比，河南陶瓷到底有什么區(qū)別？河南一直強(qiáng)調(diào)官窯，官窯是否可以出‘國(guó)大師’？”
河南“國(guó)大師”塵埃落定
盡管“國(guó)大師”——“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”目前尚未頒發(fā)證書，但是中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)何天雄先生還是于昨天專程來到河南，并在河南人民會(huì)堂鄭重宣讀了中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)《關(guān)于授予陳烈漢等同志“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)的通知》，其中在河南的“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師”有五位，分別是：郭愛和、晉曉瞳、孟玉松、苗長(zhǎng)強(qiáng)、朱文立。
何天雄先生說：“與上屆相比，河南‘國(guó)大師’在全國(guó)所占的比例幾乎翻了一番，河南陶瓷藝術(shù)近些年取得的巨大進(jìn)步，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。”
不但是數(shù)量的增加，“三彩”作為一個(gè)重要的瓷種，有了第一個(gè)“國(guó)大師”——郭愛和。汝瓷作為“眾窯之魁”，也第一次有了“國(guó)大師”——孟玉松、朱文立。汝瓷不但有了“國(guó)大師”，而且河南也誕生了第一位女性“國(guó)大師”——孟玉松。
不但河南誕生了第一位女性“國(guó)大師”，而且河南誕生了中國(guó)第一對(duì)“父子國(guó)大師”——晉佩章、晉曉瞳。
至于苗長(zhǎng)強(qiáng)先生，不但鈞瓷燒得棒，而且“天目釉全國(guó)第一”，這是“國(guó)大師”評(píng)委會(huì)副主任、“中國(guó)當(dāng)代陶藝發(fā)展的一面旗幟”周國(guó)楨先生的評(píng)價(jià)。
“天目釉”以浙江天目山而得名，是宋代鐵黑結(jié)晶釉的通稱。在宋代，河南諸多窯口不但都有燒造，而且質(zhì)量也一馬當(dāng)先。此次“國(guó)大師”評(píng)選，突破了考古學(xué)或者說學(xué)術(shù)上的“定名”束縛，堪稱是向歷史真實(shí)的一種回歸。
“河南省杰出陶瓷藝術(shù)家”出爐
“評(píng)上‘國(guó)大師’的，肯定是好樣的；沒有評(píng)上‘國(guó)大師’，肯定也有好樣的。”何天雄先生在“河南省‘國(guó)大師’申報(bào)工作總結(jié)暨‘河南省杰出陶瓷藝術(shù)家’表彰大會(huì)”上說，“8月初，在北京人民大會(huì)堂，將表彰一些為陶瓷藝術(shù)貢獻(xiàn)了畢生精力，但與‘國(guó)大師’失之交臂的能工巧匠。”
中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、河南陶玻協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王愛純女士在會(huì)上宣讀了《關(guān)于授予陳建庭等同志‘河南省杰出陶瓷藝術(shù)家’稱號(hào)的通知》，除了獲得“國(guó)大師”稱號(hào)的5位陶瓷藝術(shù)家外，還有25位同志被授予“河南省杰出陶瓷藝術(shù)家”。
“評(píng)完了，回頭看，很多評(píng)委都說：這么好的陶瓷藝術(shù)作品，當(dāng)初怎么沒看到？”何天雄先生說，“這是誰的東西？他就坐在這兒——王金合大師！體量太小了，擺放陳設(shè)也是個(gè)問題，當(dāng)初沒能進(jìn)入專家眼中，確實(shí)遺憾！這也給我們一個(gè)教訓(xùn)，掙錢的東西與評(píng)審的東西，是不一樣的！評(píng)委都是七八十歲的老先生，站了三天，腿腳都站腫了，很是辛苦，但也難免會(huì)有‘遺珠’。當(dāng)然，也有人說有的人不會(huì)做，這次卻評(píng)上了。在這兒，我還要補(bǔ)充一句：下屆評(píng)選，可能要增加現(xiàn)場(chǎng)制作的環(huán)節(jié)。當(dāng)然，這個(gè)現(xiàn)在還只是我個(gè)人的意見。”
評(píng)上也好，評(píng)不上也罷。站在中原大地上的河南陶瓷藝術(shù)家如何面對(duì)自己的歷史文化資源、自然資源等，再造河南陶瓷的輝煌、再造曾經(jīng)左右世界的判斷，都是一種義不容辭的責(zé)任。誕生在中原大地上哪一種陶瓷，不是影響世界的一種標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)標(biāo)桿？而它們，直到今天，也只能在中原大地上制作，才是“正宗”。
